viernes, 15 de marzo de 2013

"En cada partícula de polvo están presentes incontables Budas"




sábado, 18 de junio de 2011

PERCIBIRNOS EN EL SER TIEMPO

Podemos transformar la percepción que tenemos de nosotros mismos si transformamos nuestra percepción del tiempo.
• ¿Cómo me percibo?
• ¿Cómo percibo el tiempo?
 "Como percibimos el tiempo, es como nos percibimos nosotros mismos".
Es una práctica en el presente, en cada acción del presente, en el hacer y el no hacer cotidiano, en el verbo, en el no verbo, en el silencio del encuentro íntimo, individual. 
El estar solo frente al muro, mirando la pared....
En el no tiempo del ser, donde cada respiración con-mueve el tiempo, donde cada tiempo es percibido en el ser.

miércoles, 18 de mayo de 2011

SHUNRYU SUZUKI ROSHI ( 18 de Mayo de 1904 - 04 de Diciembre de 1971)






"Si Quieres llegar a la virtud tienes 
que tener una mente calma"

A mi amado Maestro.
En gassho.


martes, 10 de mayo de 2011

NO DOS: DE LA ILUSION AL CAOS DE LA MENTE DUAL

Los pareceSERES, son solo eso del que no se habla, no se ve no se toca no  es ni vacío. Ya que de seres se trata los pareceres, si llovizna entonces se van. Pero aún imperceptibles al ser siguen estando ya que como cielo despejado luego de un viento tras la llovizna, solo basta con oler profundamente que el agua que la generó sigue indefinidamente evaporándose, y aún así pareSE que NO ES. Las palabras inventadas, jugadas, entrelazadas, hasta espantadas por el sí mismo, se sostienen en el breve instante que se pronuncian con el SER que las hace ESTAR. Ya ni actos existen, han pasado por nuestras manos, y al momento de terminarlos se evaporan con el agua, y acto seguido, acto presentificado, UF!!!!! volvió a evaporarSE y nuevamente.....
Lo más puro contiene el DOS, 
incluso sin orarlo, ESTA.
Como dicen los maestros del zen:
I SHIN DEN SHIN
De corazón a corazón
En gassho.


martes, 12 de abril de 2011

ENCRUCIJADA EXPRESIVA

Verificar el sentido auténtico del dilema para algunos o confluencia para otros del discurso y los actos cotidianos.
Una de las afirmaciones desarrolladas por Kant (1980):
"El hombre es el único ser susceptible de educación[...] Y observemos que no puede recibir esa educación más que de otros hombres que a su vez la hayan recibido"
Compremeterse en un ámbito educativo implica uno de los desafíos mas importantes en la cotidianeidad pedagógico docente, de los que algunos, inmersos en su mar de ilusiones, aún no han podido desentrañar, eso es:
Barrer el ego, despojarse del ego docente, deshacerse de su calidad de "hacedores de obras humana" para convertirse en pedagogos del corazón.

martes, 22 de marzo de 2011

LA VIA DEL MEDIO

Uno de los conceptos budistas dice:  "Toda vida acarrea sufrimiento".
Fuente de ceguera, no nos permite como y que es el mundo, obtura la inteligencia, pero a su vez bajo la concepción budista,  es el sufrimiento una de las herramientas que nos posibilta el camino hacia el discernimiento, tal como ocurre con la hierba desechable o inservible de la cual se obtiene el compost.
Por medio de la contemplación, como propuesta metodológica de la Pedagogía Zen®, interrumpimos las ilusiones generadas por el vértigo visual y sonoro en el que vivimos, aportando atención al momento presente, al aquí y ahora. 
Se gesta paulatinamente lucidez frente a lo que sucede a nuestro alrededor  
y lo que sobreviene en nuestro interior, en un doble circuito de educación hacia el afuera y hacia el adentro. 
El budismo ofrece una cosmovisión de la vida que se fundamenta en:
• El sufrimiento existe.
• El apego es la causa del sufrimiento.
• El sufrimiento puede terminar.
• Existe un camino o forma de vida para acabar con el sufrimiento.
• Ellos son los ocho preceptos u óctuple camino.
 
•Bibliografía: Antropología del budismo, Juan Arnau (2007)

sábado, 19 de marzo de 2011

EXPANDIR EL CORAZON

La vacuidad es la verdadera naturaleza de todo lo existente. Los fenómenos cambian sin cersar, están regidos por la ley de la impermanencia.
Los fenómenos son vacuidad. La vacuidad es fenómeno.